第17节 (第1/3页)

    ??你们还年轻，你们要好好活。他也看到了这句话，却不知如何才算好好活。

    ??“这也是我第一次参加别人葬礼。”我说，“十二年前，和我一起出车祸的三个朋友举行葬礼时，我还躺在病床上难以起身。”

    ??商牧枭没有半点惊讶，面向我，脸上很平静。

    ??“你也看到了，我如今仍然深陷噩梦，没有办法从车祸里走出来。”

    ??不知道从什么时候开始，到处流行着要与世界和解的观念。要无悲无喜，无怨无恨，要追求内心的宁静，以立地成佛为己任。仿佛怀揣私欲便是低人一等，流露恨意就要天理难容。

    ??“叔本华认为要消除人生的痛苦，首要不是断绝生命，而是通过禁欲与苦行达到生命意志的灭绝。意志消失了，人也就不再会痛苦。由此反推，真正证明你还活着的，反而是那些极端情绪的流露，那些无法抑制的欲望发泄，做着只能带来“痛苦”的事的瞬间。”

    ??我凝视着他的双眼，一字一句缓慢道：“所以，不能释怀也没关系。不是所有的事，都能轻易从人生中抹去。”

    ??不和解也没关系，痛恨完全可以，生命是一丛瑰丽的红色火焰，这些难以抹消的欲望会使它越燃越炽，越发茁壮。

    ??他可能是第一次听说这理论，微微歪着头理了半天。

    ??“……不能释怀也没关系吗？”

    ??“没关系。”

    ??“恨她也可以？”

    ??“可以。”

    ??他半晌无言，似笑非笑地看着我，毫无预兆朝我俯下身。

    ??“好，就听你的。”

    ??我还没反应过来他要做什么，便感觉自己脸上被极轻地碰了一下，柔软的触感像是带着电，将我感知正常的半截身体都电麻了。

    ??“这是对你这些天收留我的报答。走了，明天学校见。”他跟个恶作剧成功的熊孩子一样，亲完就溜，倒退着冲我摆摆手，转身上了他那辆蓝白重机。

    ??我尚处于震惊中，只能眼睁睁看着他绝尘而去。

    ??到完全见不到他身影了，我抬起手，指尖轻轻碰了碰那块被他亲过的肌肤，又飞快收手，紧握成拳。

    ??梦游一样回到车上，视线扫过后视镜，发现自己整张脸都红了。

    ??第17章 你骗我

    ??每当我的视线扫过商牧枭，无论是不是有意看他，他都要回我以微笑。

    ??撑着下巴，心情瞧着格外明朗，坐在教室靠窗的位置，我走到哪里，他目光便落到哪里。悠闲自在的模样，与周围一众认真听课，埋头记笔记的学子们形成鲜明对比。

    ??既然不认真听讲，他到底为什么要来旁听？

    ??“柏格森也是西方哲学史上十分重要的一位巨匠，同叔本华与尼采一样，他并不认为本能低于理性。这种思想，造就了他的‘直觉概念’，而他的新形而上学理论便建立在此之上。若人类摒除理性，忠于本能，或许就会发现生命的本质……”

    ??放在讲台上的手机屏幕忽然亮起，我瞥了眼，是商牧枭发来的信息。

    ??明天晚上有空吗？

    ??我收回视线，没有理他，继续讲课。

    ??两分钟后，屏幕再次亮起，上一条信息还在，又来新的一条。

    ??请你看比赛。

    ??“……‘假如我们能够向本能提问，而本能又能够回答我们的问题，那么本能便能够向我们揭示出生命最深层的秘密’。他的《创造进化论》，通过直觉主义方法论，完全颠覆了之前既有的进化论哲学体系，标志着生命哲学的进一步成熟。”

    ??我直接将手机朝下放置，选择眼不见心不烦。

    ??商牧枭在我看过去时，坐得端端正正，无可指摘，可等我视线一移开，他便低下头，似乎又要发信息。

    ??“不要做与课堂无关的事。”我停下讲课，用着与讲课时同样的音量同样的语调说道。

    ??余光里，商牧枭迅速抬起头，十分有自知之明地停下了手上的动作。